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Artigo
Ensaio sobre a página em branco: o processo de escrita acadêmica em direito e seus bastidores – o que podemos aprender com a literatura
Fayga Silveira Bedê, Antônio Rodolfo Franco Mota Veloso, Stéfani Clara da Silva Bezerra, Gabriela Macedo de Oliveira Barcelos
Revista Brasileira de Estudos Políticos, Vol. 120, No. 1
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Artigo
As experiências com animais nas indústrias de cosméticos sob o enfoque do paradigma da complexidade
Tarin Cristino Frota Mont'Alverne, Germana Parente Neiva Belchior, Carla Mariana Aires Oliveira
Revista Brasileira de Estudos Políticos, Vol. 120, No. 1
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Artigo Conteúdo externo
Panorama da gestão inter-cultural nas multinacionais e países lideres
Franck Renand
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 151-163
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Museologia, ecomuseus e o turismo: uma relação profícua?
Fernando Paulo Oliveira Magalhães
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 211-224
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Artigo Conteúdo externo
La muerte dinamizadora de la construcción del universo representativo.
Rosa García-Orellan
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 115-132
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Artigo Conteúdo externo
Museu hermitage st. petersburgo
Sérgio Lira
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 293-296
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Artigo Conteúdo externo
Uma análise sócio-semiótica do via catarina
Francisco Pinho
ANTROPOlógicas (2002), No. 6, 193-219
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Configurações de vida na velhice
Ester Vaz, Berta Silva, Isilda Sousa
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 181-209
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Fórum: a etnicização da imigração na imprensa portuguesa
Sónia Pires
ANTROPOlógicas (2002), No. 6, 247-263
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El agua: estructura profunda en el imaginario acuático
Daniel Álvarez Durán
ANTROPOlógicas (2001), No. 5, 7-22
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The true identity of identity
Jonas Stier
ANTROPOlógicas (2001), No. 5, 131-150
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Étude ethnométhodologique du lancement d'un porte-monnaie electronique
Cyrille Terrier
ANTROPOlógicas (2001), No. 5, 115-129
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Artigo Conteúdo externo
"drunkenness and dreams". inebriation and the dream quest among north american indians
Marin Trenk
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 173-191
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Nambanjin: sobre os portugueses no japão
Daniela de Carvalho
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 131-149
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O etnógrafo e os meios de comunicação de massas
Maria Milla
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 192-202
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Artigo Conteúdo externo
La fiesta de "moros y cristianos" en andalucía. una aproximación desde la antropología
Francisco Checa
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 9-44
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Jardines: paseos por la memoria en cataluña
Maria Jesús Buxó I Rey
ANTROPOlógicas (1999), No. 3, 3-17
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Interpretive Context, Counterpart Theory and Fictional Realism without Contradictions
Raphael Morris
Disputatio, Vol. 11, No. 54
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Indexed Mental Files and Names in Fiction
Enrico Grosso
Disputatio, Vol. 11, No. 54
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Eventos: writing europe 2001: migrant cartographies. cultural travellers and new literatures
Alcinda Cabral, Rui Leandro Maia
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 281-282
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Artigo
Ensaio sobre a página em branco: o processo de escrita acadêmica ...RBEP
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Artigo
As experiências com animais nas indústrias de cosméticos sob o enfoque ...RBEP
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Artigo
Panorama da gestão inter-cultural nas multinacionais e países lideres (2003)
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Artigo
Museologia, ecomuseus e o turismo: uma relação profícua? (2003)
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Artigo
La muerte dinamizadora de la construcción del universo representativo. (2003)
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Artigo
Museu hermitage st. petersburgo (2003)
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Artigo
Uma análise sócio-semiótica do via catarina (2002)
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Artigo
Configurações de vida na velhice (2003)
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Artigo
Fórum: a etnicização da imigração na imprensa portuguesa (2002)
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Artigo
El agua: estructura profunda en el imaginario acuático (2001)
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Artigo
The true identity of identity (2001)
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Artigo
Étude ethnométhodologique du lancement d'un porte-monnaie electronique (2001)
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Artigo
"drunkenness and dreams". inebriation and the dream quest among north american ... (2000)
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Artigo
Nambanjin: sobre os portugueses no japão (2000)
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Artigo
O etnógrafo e os meios de comunicação de massas (2000)
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Artigo
La fiesta de "moros y cristianos" en andalucía. una aproximación desde ... (2000)
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Artigo
Jardines: paseos por la memoria en cataluña (1999)
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Artigo
Interpretive Context, Counterpart Theory and Fictional Realism without Contradictions
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Artigo
Indexed Mental Files and Names in Fiction
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Artigo
Eventos: writing europe 2001: migrant cartographies. cultural travellers and new literatures (2000)
Ensaio sobre a página em branco: o processo de escrita acadêmica em direito e seus ...
Fayga Silveira Bedê • Antônio Rodolfo Franco Mota Veloso • Stéfani Clara da Silva Bezerra • Gabriela Macedo de Oliveira Barcelos
Revista Brasileira de Estudos Políticos, Vol. 120, No. 1
Sinopse:
Com a ascensão do produtivismo acadêmico, torna-se necessário ampliar os nossos níveis de compreensão sobre os bastidores do processo de escrita acadêmica em Direito. Analisando as condições psicossociais que pressupõem o ofício de escrever, podemos diagnosticar o modo como se constituem certos mecanismos patológicos, tais como o “self-handicapping”, a procrastinação e a síndrome do impostor, os quais tendem a se agravar sob os influxos do paradigma “publish or perish”. Para efeito de contraponto, levantamos um catálogo de estratégias e de arranjos singulares, construídos por escritores de Literatura e de Direito, com o objetivo de aprimorar as suas competências de autorregulação e de gestão do tempo, a fim de salvaguardar a qualidade de sua escrita <>.
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As experiências com animais nas indústrias de cosméticos sob o enfoque do paradigma da complexidade
Tarin Cristino Frota Mont'Alverne • Germana Parente Neiva Belchior • Carla Mariana Aires Oliveira
Revista Brasileira de Estudos Políticos, Vol. 120, No. 1
Sinopse:
As experiências científicas com animais se baseiam no paradigma cartesiano. Há uma ligação entre as experiências científicas com animais nas indústrias de cosméticos e o hiperconsumo provocado pelo desenvolvimento econômico. Diante disso, tem-se como ponto de partida: como e em que medida a indústria de cosméticos pode se vincular com uma ética animal por meio do paradigma da complexidade? Para tanto, aborda-se a conexão entre os paradigmas científicos e o direito dos animais. Atenta-se para a importância da complexidade e das vertentes éticas de proteção animal. A pesquisa tem o propósito de analisar as nuanças da utilização de animais nas indústrias de cosméticos. Analisar-se-á a cultura de consumo na sociedade contemporânea e como isso repercute na ascensão destas indústrias, assim como as implicações éticas das experiências científicas, quanto à crueldade para com os animais. Analisar-se-á a necessidade de uma ruptura, nas indústrias de cosméticos, de um paradigma cartesiano para a complexidade. A partir de pesquisa de natureza qualitativa, por meio de investigação indireta e dos métodos descritivo, explicativo e dialético, demonstra-se que a aplicação da complexidade no Direito Ambiental auxilia para uma nova forma de pensar e, portanto, a inserção de uma ética animal no ramo de cosméticos.
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Panorama da gestão inter-cultural nas multinacionais e países lideres
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 151-163
Sinopse:
Este artigo investiga a importância da cultura na gestão global das multinacionais, em particular nos estados unidos, no japão e na europa. baseada em diversos estudos anteriores, a análise demonstra que os ingredientes culturais devem ser considerados seriamente pelos executivos globais preocupados com a performance da sua organização. além disso, o autor afirma que mesmo com a tendência uniformizante da globalização, a cultura nacional continua sendo um factor relevante que formata o modelo de gestão das grandes empresas.
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Museologia, ecomuseus e o turismo: uma relação profícua?
Fernando Paulo Oliveira Magalhães
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 211-224
Sinopse:
O germinar do século xxi, o mundo contemporâneo é caracterizado por elevados fluxos culturais, sociais, económicos e outros, fenómeno este, por muitos, chamado de globalização. esta faz-se sentir em todas as esferas da vida das sociedades, destacando-se ao longo do nosso texto, as relações entre o turismo e os museus, mais concretamente osecomuseus. num mundo em que cada vez mais milhões de pessoas se deslocam de umas regiões para as outras com a finalidade do lazer ou de aprendizagem, torna-se pertinente colocar questões como: que consequências, do ponto de vista das comunidades locais, trazem estes fluxos? na perspectiva do turismo cultural, que proveitos podem, comunidades tão ricas como as portuguesas, retirar deste fenómeno? de que forma? e que ameaças coloca a massificação turística?perante este cenário, o que pretendemos com este texto, é explorar algumas ideias acerca dos museus, na modernidade, e na pós-modernidade. como podem estes servir as comunidades, evitando-se certos riscos, decorrentes da massificação turística?
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La muerte dinamizadora de la construcción del universo representativo.
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 115-132
Sinopse:
Este trabalho aborda os processos simbólicos colectivos a respeito da morte, os quais estão a passar por um processo de mudança importante, na medida em que se evolui de uma forma tradicional de conceber a morte para a globalização da mesma, por força dos media e da sofisticada tecnologia médica. este estudo aprofunda a simbologia tradicional e posiciona-nos entre essa e o novo diálogo colectivo emergente.
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Sinopse:
A génese do centro comercial tem por base uma série de modificações ocorridas no período subsequente à revolução industrial. destacamse, pela sua relevância, a afirmação do indivíduo; o aumento considerável da produção e, por fim, a ramificação sistemática do espaço urbano. vivemos numa sociedade de códigos e temas que, não sendo escritos, são pensados previamente como produtores de significados. portanto, o centro comercial antes de estar no espaço, foi enunciado. por isso, a reflexão que fizemos sobre o via catarina pressupôs que este fosse passível de ser estudado como um significante que produz vários significados e que conjecturam determinadas conotações. assim, o centro comercial foi analisado como um signo polissémico, no qual emergem vários códigos.
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Configurações de vida na velhice
Ester Vaz • Berta Silva • Isilda Sousa
ANTROPOlógicas (2003), No. 7, 181-209
Sinopse:
O objectivo central deste artigo assenta na procura de uma visibilidade das formas de sentir a condição de vida na velhice, por pessoas que vivem sós. foram analisadas vivências de pessoas que frequentam o centro de dia, em espaço urbano, relacionadas com as interacções que estabelecem com os familiares e seus pares do centro de dia, aimportância do apoio institucional na suas vidas, a forma como encaram a velhice e as formas de sentir a sua velhice.
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Fórum: a etnicização da imigração na imprensa portuguesa
ANTROPOlógicas (2002), No. 6, 247-263
Sinopse:
É hoje sobejamente conhecido o papel preponderante dos meios de comunicação social na formação, estruturação e perpetuação de estereótipos que perfazem parte dos processos cognitivos organizadores de uma sociedade. para podermos obter, entre outras coisas, uma imagem da receptividade da sociedade portuguesa face a grupos sociais que não se encontram no seu “mainstream”, a análise crítica dos discursos da imprensa averiguou-se de uma pertinência metodológica fundamental. foi, por conseguinte, efectuada uma análise da imprensa portuguesa entre os anos 1993-1996, nomeadamente de três suportes jornalísticos, o público, o correio da manhã, o expresso; e seus discursos e temáticas face aos africanos provenientes dos palop e face aos portugueses de etnia cigana. o que este artigo nos sugere è aexistência de um processo de etnicização de grupos minoritários na imprensa portuguesa, que de um processo de narrativa jornalística factual centrada nalguns tópicos/estereótipos se reorganizou num processo de tratamento dos grupos considerados como um problema social.
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El agua: estructura profunda en el imaginario acuático
ANTROPOlógicas (2001), No. 5, 7-22
Sinopse:
A construção de um imaginário colectivo pelo grupo, para o qual a religiosidade aquática foi central, fundada em torno daquilo que considerei uma estrutura profunda: a água, considerada como depositária dos poderes divinos, poderes concentrados na designação de um sobrenatural (deus) e estruturas que funcionam como suporte deste princípio, estas estruturas estarão vinculadas com os comportamentos face as ciências médicas, o ensino e a política e a resistência do grupo à participação real e efectiva. a água como expressão simbólica (adquire a sua dimensão a partir da crença nos poderes sobrenaturais), representa a vida e a reprodução da existência dos membros dos aquáticos. este é o principal elemento de integração como símbolo e prática dos "aquáticos".
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Sinopse:
Todas as pessoas têm uma necessidade psicológica de identidade, tal como qualquer grupo de pessoas, cultura ou sociedade precisa de se centrar numa identidade partilhada colectivamente. para as pessoas individuais ou os grupos, uma identidade representa urna concepção (um tanto ilusória, mas ainda relativamente persistente) de quem e do que se é e define as fronteiras físicas, psicológicas e socioculturais na relação com outras pessoas e com o mundo circundante. a vida e o desenvolvimento pessoal consiste na descoberta do eu, na presença simultânea da mudança e da continuidade pessoal.
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Étude ethnométhodologique du lancement d'un porte-monnaie electronique
ANTROPOlógicas (2001), No. 5, 115-129
Sinopse:
Dado o papel central que o dinheiro desempenha na vida quotidiana, o autor parte da hipótese de que a modificação das formas de pagamento são susceptíveis de causar impacto sobre as relações entre as pessoas. procurou-se, então, observar como este produto concebido recentemente era proposto aos agentes que os difundem, vendem, recebem e utilizam, assim como os factores que motivaram os seus sucessos e insucessos.
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"drunkenness and dreams". inebriation and the dream quest among north american indians
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 173-191
Sinopse:
Este artigo argumenta que, juntamente com os sonhos, a embriaguez é percebida pelos índios da américa do norte como um meio de comunicação com o mundo do espírito. os primeiros missionários cristãos explicavam a paixão dos nativos pela bebida pela sua auto-avaliação exagerada e pelo desejo de poder, pensando que o álcool e os sonhos constituíam os obstáculos principais para a conversão dos índios ao cristianismo. por outro lado, as explicações dos indígenas para este fenómeno são diferentes das dos observadores brancos. como é sugerido pelos exemplos das tribos de ojubwa, de potawatomi, de ottawa e muitas outras, os índios explicam a ligação entre embriaguez e sonhos pela ausência temporária da alma que se encontra a viajar no mundo do espírito. é por isso que uma pessoa embriagada pode ser vista como ‘sagrada’. o álcool, por si só, não causa halucinações, mas o sonho profundo que ele provoca pode ser uma maneira de experienciar ‘visões sagradas’.
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Sinopse:
Os encontros entre os portugueses e os japoneses no sec. xvi tiveram um papel importante na história do japão. para além de estabelecerem relações comerciais entre os dois países e de levarem o cristianismo ao japão, os portugueses proporcionaram o primeiro contacto com uma cultura diferente e com o outro, contra o qual a identidade japonesacomeçou a ganhar forma. partindo de uma análise histórica e com base numa análise de textos escolares e em entrevistas realizadas no japão, este artigo apresenta uma análise do que os japoneses aprendem sobre os portugueses e a ideia que fazem deles. a principal conclusão é de que portugueses, comércio e cristianismo são vistos como indissociáveis, tal como de facto o foram historicamente.
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O etnógrafo e os meios de comunicação de massas
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 192-202
Sinopse:
Os meios de comunicação nem sempre constituem uma fonte de informação plena, porque transformam os factos, de modo a tornarem a reportagem espectacular. servindo assim os objectivos do jornalista, não servem os do etnógrafo. este tem de recolher dados sobre a sua zona e tema de estudo, socorrendo-se de toda a espécie de fontes: meios de comunicação e perspectivas académicas. esta bagagem constituirá apenas um ponto de partida para o conhecimento do meio, já que será questionada aquando da observação etnográfica. o etnógrafo terá que separar generalizações e representações de realidades, interpretando e actualizando “in loco” a informação inicial. esta, considerada como “imagem instantânea”, opõe-se à tarefa do etnógrafo, que deve constituir uma “longa-metragem completa”.
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La fiesta de "moros y cristianos" en andalucía. una aproximación desde la antropología
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 9-44
Sinopse:
Conserva-se ainda em muitas aldeias andaluzas, aquando das festas religiosas, uma representação pública popular conhecida pelo nome genérico de “mouros e cristãos”. esta representação não constitui a única componente da festa, mas é a que confere a maior demonstração de identidade local, o elemento que mais se destaca relativamente a outras celebrações populares, por isso as suas “relações” (escaramuças, desfiles dos respectivos grupos e outras) são o momento festivo mais cuidado pelos nativos. não é fácil conhecer-se a sua origem, nem quem idealizou estas representações, e ainda menos fácil é saber-se como chegaram a cada povoação. sabe-se, todavia, que existem desdehá vários séculos. a intenção do presente trabalho é abordar este tipo de drama-festa segundo uma perspectiva antropológica.
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Sinopse:
La revitalización actual de las minorías étinicas y el interés constante de la antropología por la etnicidad y la reinvención de tradiciones se han cruzado de forma fructífera para poner en evidencia la complejidad de los materiales y las formas expresivas que se usan para construir y experimentar la identidad cultural. superada la consideración esencialista de la etnicidad, el énfasis se situa en la predilección y la selección de repertorios de la imaginación y la acción cuyos actores activan mediante la recreación de los significados, las imágenes, las ideas y los ideales inspirando los sistemas ideológicos, los movimientos estéticos y las prácticas de la vida cotidiana. el artigo se acerca de la identidad catalana através de la vinculación entre estética e identidad de que los jardines se assumem como exemplo.
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Interpretive Context, Counterpart Theory and Fictional Realism without Contradictions
Disputatio, Vol. 11, No. 54
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Eventos: writing europe 2001: migrant cartographies. cultural travellers and new literatures
Alcinda Cabral • Rui Leandro Maia
ANTROPOlógicas (2000), No. 4, 281-282
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